Kültür nedir?
Toplumların kendilerine özgü olan ve gelecek nesillere aktardıkları maddi veya manevi her şey. İnsana ilişkin bir kavram olarak kültür, tarih içerisinde yaratılan bir anlam ve önem sistemidir. Bir grup insanın bireysel ve toplu yaşamlarını anlamada, düzenlemede ve yapılandırmada kullandıkları inançlar ve adetler sistemidir .
Antropolog ve sosyologlar kültür kavramını çok uzun zamandır incelemektedirler.Yaklaşık olarak 200 farklı tanımı olduğu ve bu konuda çok farklı görüşler ortaya konduğu bilinmektedir. Anılan tanımlardan bazıları; “geleneksel fikirler ve bunlara bağlı olan değerler”, “öğrenilmiş davranışların bir bütün olarak nesilden nesle
aktarılması”, “paylaşılan semboller ve anlamlar”, “bir grubun davranışlarında önceden tahmin edilebilir ve belirli farklılıklara yol açan deneyimler”, “davranışları bir sisteme oturtan fikir, uygulama, norm ve anlamlar bütünü“, “kendini oluşturan parçalar üzerinde kapsamlı bir etkiye sahip olan bir üst düzen”, “birbirleriyle ilişki içinde ve birbirlerine karmaşık bir biçimde bağlı olan parçalardan oluşmuş sistem” ve “insanlardaki bilişsel programlama veya yazılım” olarak sayılabilir. Yine bütün bu tanımların birleştiği ortak nokta, kültürün çok geniş bir yapıya sahip olduğudur”.
Bireyin yaşamını kolaylaştırmadaki en büyük katkısı, zaman zaman “anlaşılması olanaksız olan fiziksel gerçeği” ele alarak, “yaşanılarak anlaşılır bir gerçeğe” dönüştürmesidir . Bu sürecin temelde ne denli karmaşık
olduğu anlaşıldığında, süreci kolaylaştıran kültürün bireye yaptığı katkı küçümsenemez.Eğer kültürün içerdiği simgeler olmasa, her insanın bir yığın simgeyi yeniden oluşturmaya çalışması umutsuz bir çaba olurdu.
Bu nedenle insanlar, kültürel çevrelerindeki simgeleri bir miras gibi kullanıma hazır bulur ve genellikle çıkış
noktalarını araştırmadan ve geçerliliklerini denemeden kabullenirler. Hazır aldıkları simgeler evrenini daha da zenginleştirerek yeni kuşaklara devrederler. Sonuçta, zenginleştirilmiş kültürel ve toplumsal simgeler, sistemin gereksinme duyduğu bireyleri yaratır.
Sosyologlar Kültürü Nasıl Tanımlar?
Sosyoloji içindeki en önemli kavramlardan biridir çünkü sosyologlar, onun sosyal hayatımızda çok önemli bir rol oynadığının farkındadır. Sosyal ilişkileri şekillendirmek, sosyal düzeni sürdürmek ve sorgulamak, dünyayı ve dünyadaki yerimizi nasıl anlamlandırdığımızı belirlemek ve toplumdaki günlük eylemlerimizi ve deneyimlerimizi şekillendirmek için önemlidir. Hem maddi hem de maddi olmayan şeylerden oluşur.
Maddi kültür
insanların yaptıkları ve kullandıkları şeylerden oluşur. Kültürün bu yönü, diğerlerinin yanı sıra binalardan, teknolojik aletlerden ve giysilerden film, müzik, edebiyat ve sanata kadar çok çeşitli şeyleri içerir. Maddi kültürün yönleri daha yaygın olarak kültürel ürünler olarak adlandırılır.
Sosyologlar, kültürün maddi ve maddi olmayan iki yönünü yakından bağlantılı olarak görürler. Maddi kültür, kültürün maddi olmayan yönlerinden doğar ve onlar tarafından şekillendirilir. Başka bir deyişle, değer verdiğimiz, inandığımız ve bildiğimiz (ve günlük yaşamda birlikte yaptıklarımız) yaptığımız şeyleri etkiler. Ancak bu, malzeme arasında tek yönlü bir ilişki değildir.ve maddi olmayan kültür. Maddi kültür, kültürün maddi olmayan yönlerini de etkileyebilir.
Örneğin, güçlü bir belgesel film (maddi kültürün bir yönü) insanların tutum ve inançlarını (yani maddi olmayan kültürü) değiştirebilir. Bu nedenle kültürel ürünler kalıpları takip etme eğilimindedir. Örneğin müzik, film, televizyon ve sanat açısından daha önce gelenler, onlarla etkileşime girenlerin değerlerini, inançlarını ve beklentilerini etkiler ve bu da daha sonra ek kültürel ürünlerin yaratılmasını etkiler.
Sosyologlar İçin Neden Önemlidir?
Sosyologlar için önemlidir, çünkü toplumsal düzenin üretiminde önemli ve önemli bir rol oynar. Sosyal düzen, işbirliği yapmamıza, bir toplum olarak işlev görmemize ve (ideal olarak) birlikte barış ve uyum içinde yaşamamıza izin veren kural ve normlara yönelik toplu sözleşmeye dayalı toplumun istikrarını ifade eder. Sosyologlar için sosyal düzenin hem iyi hem de kötü yönleri vardır.
Kültürün kökleri klasik Fransız sosyolog Émile Durkheim’ın teorisine dayanmaktadır.Kültürün maddi ve manevi yönleri, toplumu bir arada tutmaları bakımından değerlidir. Ortak olarak paylaştığımız değerler, inançlar, ahlak, iletişim ve uygulamalar bize ortak bir amaç duygusu ve değerli bir kolektif kimlik sağlar.
Durkheim araştırması aracılığıyla, insanların ritüellere katılmak için bir araya geldiklerinde ortak kültürlerini yeniden doğruladıklarını ve bunu yaparken onları birbirine bağlayan sosyal bağları güçlendirdiklerini ortaya koydu. Bugün sosyologlar, bu önemli sosyal olgunun yalnızca (bazıları) düğünler ve Hint Holi festivali gibi dini törenlerde ve kutlamalarda değil, aynı zamanda lise dansları ve geniş katılımlı televizyonda yayınlanan spor etkinlikleri gibi seküler törenlerde de gerçekleştiğini görüyorlar.
Ünlü Prusyalı sosyal teorisyen ve aktivist Karl Marx , sosyal bilimlerde kültüre eleştirel yaklaşımı kurdu.
Marx’a göre, bir azınlığın çoğunluk üzerinde adaletsiz bir iktidarı sürdürebilmesi, maddi olmayan kültür alanındadır. Ana akım değerlere, normlara ve inançlara abone olmanın, insanları kendi çıkarları için çalışmayan, aksine güçlü azınlığa fayda sağlayan eşit olmayan sosyal sistemlere yatırım yapmaya devam etmesini sağladı.
Bugün sosyologlar, Marx’ın teorisini, kapitalist toplumlardaki çoğu insanın, başarının çok çalışmak ve kendini adamaktan geldiği ve herkesin bu şeyleri yaparsa iyi bir hayat yaşayabileceği inancını benimsediği şekilde görüyor.
Her iki teorisyen de kültürün toplumda oynadığı rol konusunda haklıydı, ancak hiçbiri tek başına haklı değildi. Ancak , baskı ve tahakküm için bir güç olabilir, aynı zamanda yaratıcılık, direniş ve kurtuluş için bir güç olabilir. Aynı zamanda insan sosyal yaşamının ve sosyal organizasyonunun son derece önemli bir yönüdür. Onsuz, ilişkilerimiz veya toplumumuz olmazdı.
Luce, Stephanie. ” Yaşayan ücretler: ABD perspektifi .” Çalışan İlişkileri , cilt. 39, hayır. 6, 2017, s. 863-874. doi:10.1108/ER-07-2017-0153
